待孔鲋离开后，子襄长长叹气一声。
惆怅道：“兄长啊，你到此时还没看清状况，六国贵族昨日便已经到了，一天过去，恐怕早就布置好了，但迟迟没有动手，并非是忌惮，而是在等，他们在等秦落衡放松警惕，整个孔里能让秦落衡放松警惕的只有一个地方。”
“先祖陵墓！”
“先祖冢去城一里，家茔（ying）百亩，冢南北广十步，东西十三步，高一丈二尺，冢前以瓴甓（lingpi）为祠坛，方六尺，与地平，本无祠堂，冢茔中树以百数，皆异种......”
“先祖陵墓为圣人陵墓，受儒家世代供奉，在齐鲁之地广有圣名，秦落衡虽为法吏，但一直以来言语中对先祖都非有不敬，因而即便要摧毁先祖陵墓，定也会先行祭拜一番，祭拜之时需静心凝神，而先祖之冢又落地广大，易藏人，还有繁茂树木作为遮掩，六国贵族藏隐其中稍微不察，便可能遗漏，到时突行袭杀，先祖之冢便成了杀伐之地。”
“然我子襄纵然知晓，但也实无能为力。”
“三方角力，唯我儒家最为势弱。”
“先祖之冢损毁已然注定，我孔门之人若再折身其中，日后恐无人去收敛先祖尸骨，更无人为先祖之学传颂，我子襄自知有愧，已不奢望先祖原谅，只望日后能光复儒家，将损毁先祖陵墓的秦人及六国贵族悉数定罪。”
“儒家善撰史。”
“此次之事定会见于史册。”
“而参与此事之人，都将书以千古骂名！”
“此恨，我儒家定不敢忘！”
“子襄请先祖庇佑我孔门子弟这次能平安逃离。”
“子襄叩拜先祖！！！”
说完。
子襄长拜及地，朝着孔子陵墓恭敬叩了三首，而后起身，毅然决然的离开了。
他去意已决。
子襄很清楚，现在的鲁县已是个是非之地，根本不是他们能参与的，六国贵族就算事败，尚有脱身之法，但他儒家是万万没有的。
他孔门只能暂避其锋，以待天下之变。
但子襄心中依旧很沉重。
不仅是沉重于预见了先祖陵墓将毁，也是沉重于儒家未来，现在的儒家已成丧家之犬，普天下都没有几个容身之所，而且六国贵族已露出了獠牙，儒家有名分大义之时，六国贵族尚且要跟他们虚与委蛇，而今失了名义，却是成为了诱食羔羊。
何其悲哉！！！
然子襄心中并不认为自己错了。
秦儒疏离，秦儒相轻，其来有自也。
就算儒家没有叛逆秦廷，没有在地方开设私学，随着天下局势稳定，儒家也会被法家逐渐蚕食殆尽，这早已是显而易见之事。
相对于坐以待毙，他更愿意放手一搏。
只是......
私学之事终究还是草率了。
也过于急躁了。
以至落得如今凄惨下场。
但他孔门只要还在，儒家就有东山再起的机会，而且现在天下越发动荡，六国贵族逃离咸阳后，搅动天下局势的能力大增，天下动乱在即。
乾坤未定。
儒家依旧有翻身之机。
......
下市时分（申时）。
大队肩扛铁耒的士卒在杨武的指令下开始了墓地开掘。
首先拆除的便是陵墓外围的石壁墙。
秦落衡并未去最前方，而是停留在孔子冢外的树林中，他其实一直没有下定决心，是否真掘孔子墓，对于孔子，他还是抱有敬意的。
只是最终还是下了命令。
他站在无能名其树的树林中，望着这庞大的树林，眼中也是露出一些感慨。
古代对葬礼看的很重。
尤其是儒家。
儒家以人伦为本主张礼治，而在儒家推崇的礼仪中，最为看重的便是葬礼，甚至是不惜耗时耗财耗人生命以完成葬礼。
他还记得《史记》中有孔子世家的描述。
“孔子葬于鲁城北泗上，弟子皆服三年，三年心丧毕，相诀（jue）而去，则哭，各复尽哀，或复留。唯子赣庐于冢上，凡六年，然后去。”
他当初看到这句话时，无疑感到很动人。
因为一个学派的士人自愿的耗时耗财耗费生命，全然为了各自的信念，而且与他人无涉，但真的处于这个时代，秦落衡对这种做法却是嗤之以鼻。
儒家过于在意这些繁文缛节了。
相比于其他学派，儒家显得过于铺排了。
这种葬礼跟其余学派珍惜时光生命，以奋发效力于社会相比，相去甚远。
达观如庄子，节葬如墨子，看重生命功效如法家兵家以及其他实用学派，儒家的这些做法统统都华而不实，只是在空耗光阴、虚度年华。
但也正因为此。
其他诸子的墓地早已无可寻觅，但孔子的陵墓却是日渐壮大，树木成林，孔子也从当初一个正常的大学者，一步步被冠以了‘学圣’之名，还以此获得了诸多敬意。
实让人不经愕然。
秦落衡迈步在这片各色树木的独特小树林。
他其实对这片树木早有耳闻，据说这是孔子死后各国儒家弟子各持其国之树木前来栽种的，是故树色驳杂。
不过。
秦落衡认不得这是些什么树，因而只是驻足观望了几眼，便迈步走向了林间的一条大道，这条大道直通目的，而道口两侧则是两座古朴的石阙。
孔子墓穴的规格可谓极高。
就在这时。
开掘的士卒发现了一些东西。
秦落衡闻声走了过去。
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