二十一世纪什么最贵？人才最贵！
但张鉊觉得，应该把这句话前面的二十一世纪几个字给删除掉。
什么时代，都是人才最贵。
就比如现在，张鉊很想来场震天动地但又不伤根基的大反击，结果一看身边的文臣武将，没一个合适干这件事的人。
镇守一方的名帅他有，悍勇无比的勇将他不缺。
文学上有冯道、卢琰、孙光宪，治国有张希崇、范质、薛居正，参谋军事有郭天策等。
唯独缺一个给他干这种事的心腹毒士。
义子张烈成说是特务头子，但只胜在忠心，长于收买、分化、暗杀，玩政治心眼，道行还远远不够。
那么，张周一朝，到底有没有一个这样的合格人物呢？
有！而且还是老中青三代都有人。
老一代的，就是张周开国重臣，张圣人的心腹，现年三十九岁的同中书门下平章事，河西行省平章兼防御使、西京留守，承天凉州府府尹，河东郡公裴远。
中间一代，就是中书省章台郎中，度支舍人，今年二十五岁的赵普。
年青一代，则是刚满八岁的我大宋车神赵二哥。
这三人，都是擅长搞政治，玩权术，弄阴谋诡计的类型。
当然，与此同时，这三人搞国家建设，在大政方针上搭框架也是很有一套的，裴远在这方面为三人中最弱，但是治理地方更为出色。
只不过赵二哥还太小，赵普还没成长起来，裴远.。
张鉊摸着下巴转来转去，他是真的有些不好意思啊！
裴远作为他的心腹重臣，先是被扔在朔方填补张希崇走后的大坑，后来又被留在承天凉州府镇守，连张圣人登基这样的大事，裴远都没能参与。
现在又让他去当酷吏，去顶打压佛门的这个大雷，未免显得有些太过无情了！
而要是张鉊像郭荣那样，直接出手去灭佛，可不可行呢？
很显然是不行的。
首先昔年张承奉的金山国覆灭之后，张鉊是靠着虔信佛陀，才成功打消了曹家斩草除根的念头。
虽然他是穿越者，但是外人不可能知道啊！
所以在这个时代的人看来，他张鉊就应该是一个非常虔诚的佛陀信徒，佛门对他有救命之恩。
其次来说，张鉊在天竺捞了一把之后，还逼迫天竺佛门把他抬成了银轮圣王，自己回来之后又搞出了无上天以及声势浩大的河西六法宗。
这没什么问题，并且很多佛门信徒还真的相信张鉊确实是得到了佛陀的教诲然后悟道的。
中原人虽然不像河西人那么虔信他是佛祖在世俗的代言人，但还是相信张鉊乃是神佛下界的。
张鉊顶着这样的身份，要是如同郭荣那样亲自上阵去砸毁佛像，一定会引起轩然大波，搞不好全天下的人，都要起来反对了。
因为天下人不会以为张鉊是在灭佛，而是认为他要毁灭中原佛门，推行河西六法宗。
就这片土地上，首先中原佛门肯定是要拼命反抗的。
因为之前灭佛的这个灭，不是彻底消灭，而是消灭那些太过分的。
张鉊身后有六法宗，他的灭佛，就很容易被中原佛门理解为彻底灭绝他们。
其次儒家以及现在还有点生命力黄老、法家等学说，都绝不会接受一个神权国家的建立。
他们手里没有武力，但煽风点火，搞非暴力不合作的胆子还是有的。
至于掌握大权的武夫，他们就更不会愿意了。
如今脑袋上多了个强势皇帝，给他们的压迫力就够大了，要是还有个神仙骑在他们脖子上，日子还过不过了？
但能不能不灭佛呢？
答案也是不能。
在此之前，张鉊曾命锦衣亲卫和礼部对于整个周国的佛门摸排了一下，结果让张鉊大吃一惊。
就张周这样的半壁江山，竟然就有寺庙两万六千八百多座，大者僧尼近千，小者只有二三人，共计僧尼二十七万多人，其中有度牒的，百中无一。
好家伙，现在整个张周的人口，也就是河东一百万，河北两百多万，直隶（河南加山东）三百五十万，关中一百八十万。
河西陇右一百五十万人，朔方、宁夏八十万，湖北一百万，湖南八十五万，江淮六十万，满打满算总计不到一千三百万人口。
而僧尼就有二十几万，如果加上被寺庙控制的佃户，估计能有一百万上下，相对虔信的信徒加起来，更是起码有三百万左右。
而且这两万六千多座寺庙中，占有寺田近六百万亩。
河东京城寺，河北开元寺、直隶（河南）神都福先寺、东京大相国寺等大寺僧尼皆有数百之数，寺田各数万亩。
而且这时候的佛教除了有毁身布施这个冲击中国伦理道德的潜规则存在，还多喜欢铸造佛像。
佛门铸造佛像本来无可厚非，但是他偏偏喜欢用铜来铸。
中华大地，不管是后世的共和国还是此时，都是非常缺铜的。
特别是现在，张周缺铜已经缺到张鉊收集了二十万多斤铜，但是根本不敢铸币的程度。
因为一旦铸币，投入市场后就会被收藏起来消失不见，民间还是只能用布帛或者其他东西充当货币。
白银倒是还有一些，但张鉊也根本不敢在这个时代用白银作为流通货币。
一是存量不可能支撑住流通，再一个中国古代有个习惯，银子是可以直接当钱用的。
切下一小坨，那就是钱，流通白银，就等于国家失去了铸币税。
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